远离社会底层，过高层次的生活，这是很多人梦寐以求的事。
从农村走出去，到城里打工，然后把所有的积蓄拿出来，买房买车。
这日子是好过多了，开车回乡，也有衣锦还乡的滋味，但回头一看，自己还是社会底层人。
有人说：“理想是有层次的，实现了初级理想，才可能去实现高一级的理想。”
其实，有房有车，只是生活有了保障而已，真正的高层，是没有固定标准的，是一种孜孜不倦的进取状态，是精神和物质同时提升。
01
为了房子车子，拼命超前消费，往往会压垮自己。
曾经读过一篇文章，叫《骆驼祥子》。
他为了在城里立足，做了一个车夫。仗着自己还年轻，有的是力气，就拼命拉车，还抢同行的生意。
好不容易，赚够了钱，买了一辆车。又因为做了一笔冒险的生意，在城里戒严的情况下，还去拉车送人，导致车被扣走，一夜就返贫。
祥子的这一幕，和盲目贷款买房买车的人，有很多类似之处。
我的堂弟，在六年前，开了一家婚庆店，生意也算红火，一年收入十几万。
堂弟毫不犹豫地在本地买了一套近百万的房子，贷款有六十多万。
按照堂弟的想法，有了七八年，这房子的钱，都可以赚回来，不怕。
计划赶不上变化。就在买房后的第二年，因为口罩的原因，婚庆店生意滑坡，不得不关门。
没有了稳定的收入，堂弟开始着急，和妻子一起外出打工。
靠打工的收入，来支撑房贷的压力，这无疑是要“气喘吁吁”的。
就在去年，他熬不住了，房子卖了。差不多把前几年的努力成果，都亏掉了。
不是说，借贷买房买车，一定的错误的，而是超出能力范围的借贷，是错误的。
工作、收入的不稳定性，身体的状况，家里的孩子和老人的开销，地方经济发展的趋势等，方方面面综合起来看，才能确定，超前消费，是否行得通。
很多人都以为，把明天的钱借出来，用了。明天努力干活，还回去。与此同时，社会在发展，金钱会慢慢贬值。明天还钱，是越来越容易。
真的不要把“我以为”，当成了事实。一旦未来的收入，支撑不起负债，这房子车子，就变成了压垮自己的稻草。
02
用房子车子来撑起自己的层次，是很掉价的事。
上世纪九十年代，有村民在县城买房了，这是很稀罕的事情。
我所居住的县城，当年的房价很低，也就几百一平米。一套房几万块而已。
看起来买房的钱不多，但是再看看当年的收入，一个月赚一千元，都是高手了。
谁家在城里买房了，那是可以让声音都提高几个分贝的。
过年的时候，村里有老人，被儿女接到城里住几天，这老人也是满面春风。老人和左右邻居打招呼，就怕自家的喜事，没有人知道。
买车，在九十年代是很少见的。买货车的人有一些，毕竟这是生存需要；买轿车，就得考虑再三了，这是消费品。
一些外出打工的人，哪怕是租车回家，都是很有面子的事情。这租金，也不便宜。
不知不觉，大家有了这样的共识——房子车子就是面子；有房有车，就是高层次的体现。
把老家种地的钱，都掏空，去城里定居；把几个孩子打工的钱，都凑一起，到城里买房。
年底了，一咬牙，就得买车，然后开车回老家。也有不少人，二手车也是车。
一晃就过了二十多年，大部分村里的家庭，都在城里有房子了，车子就更不要说了，有的家庭，好几台车。
谁家要是因为城里买房，办了乔迁宴，这都有点令人讨嫌了。大家习以为常的事情，你何必大张旗鼓啊？
曾经装修富丽堂皇的房子，过了多年，就变得破破烂烂，都不好意思待客了。
面子就这样弄丢了，因为房子车子的攀比，把人的层次，拉得更低了。
03
让一个人脱离底层的，不是钱财，是认知和良知。
唐朝的刘禹锡，因为主张改革，被贬多次。
他到了地方，被地方官欺负，让其住进了斗室。
房子很小，只能容下一张床一张桌子，推开窗户，也不见风景。
刘禹锡挥笔写下《陋室铭》。
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”
看过了刘禹锡的生活。有人点赞：“这是抒发了作者安贫乐道、洁身自好的思想感情，展现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。”
一个住在陋室里的人，显得出类拔萃，这就是“高层人”。
朱熹说：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”
人在高层，其实是人的面貌如何，而不是物质多少。在吃饱穿暖的基础上，努力读书，积极帮助他人，不在物质上攀比，不在原地踏步，这就足够了。
当你和家人，都努力读书，工作，带着善意的时候，一个家庭都变得富贵了，真正摆脱了底层社会。
04
有句话说得好：“低配的生活，也可以高贵地活。”
不管你多富有，不要把欲望放大，不要把钱财看得太重要，而是注重精神的提升。
居里夫人说：“如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。”
当初的居里夫人，把奖杯给孩子们装水，把奖牌当玩具，把科研成果免费给人类使用。这不是彻底摆脱了底层吗？
人在低谷时，仰望星空，就高贵了。
人在高处时，低头待人，就高贵了。
作者：布衣粗食。
